作者：黑雨
台灣人到歐美國家旅遊時，看到某些國家的寧靜安逸，往往總會感慨，台灣要到什麼時候才能到達那般境界？
可樂走了之後，我的桌上堆滿了「靈魂與物理」、康德的先驗論論述、以及一些佛教經典，慢慢釐清出其中的共同點，其中一本書是「般若心經入門」。書裡有一段是一個和尚向一個年輕人解釋什麼是「六道輪迴」。和尚說，所謂的「六道」，就是由煩惱所引發產生的六個世界、六種狀態，而且我們不需要等到死後才會看到，因為在我們所生存的人世間，我們每個人其實都一直在這六種狀態中流轉、昇華、或墮落。
佛教哲學所謂的「六道」是指：
天道：眾生處於愉悅欣喜的狀態，樂多苦少。
人道：苦樂參雜。
阿修羅道：眾生處於傲慢且心中充滿嗔憤好鬥的狀態，常發生爭執與衝突。
畜生道：眾生沒有理性，處於只憑本能與衝動而行動的狀態。
餓鬼道：眾生處於慾望無止境的狀態、永遠不知足，如同慾望的奴隸。
地獄道：眾生處於即為淒慘的狀態、承受苦痛。
在書中，和尚用「戀愛」來當例子，跟年輕人說：當他想見到喜歡的女人卻又無法如願時，心中充滿慾望無法滿足，這就是「餓鬼界」；當他找到了機會跟愛慕的女人一起相處時，心裡變得踏實平穩，這就是「人間界」；當那個女人對他表示好感時，他會欣喜愉悅，這就是「天界」；當他開始有種種的衝動想要更進一步時，這就是「畜生界」；當他充滿懷疑，猜測這個女人可能有其他男人時，就落入「阿修羅界」；當那個女人決定離開他時，他就落入「地獄界」。因此，不必等到死後，這六道正實實在在地發生於我們生活之中每一時、每一刻。
回顧目前的台灣，為何總是如此混亂與痛苦？人們的心是否澄澈、是否被我執與私欲所宰制？
當一些軍公教人員無視於其他台灣人的死活，想的念的只是自己的 18% 與國民黨種種優厚的策略性買票退撫待遇是否能夠繼續時，他們的心跟「餓鬼」無異。
當一個號稱要打倒一切不平等的政治人物，到最後反而變成傲慢的新特權階級、變成不容挑戰與挑釁的大老與大娘、甚至變成眾人皆知的自私典型時，他們跟「餓鬼」、「阿修羅」有何差異？
當一個年輕時充滿熱情到處參與反對運動的人，在幾年之後為了個人的政治前途淪落成某個自私政客的幕僚或幫手時，他其實一直在「畜生界」與「餓鬼界」之間徘徊。
當一些宣稱要倒打獨裁、追求民主的人，自己卻跟所反對的對象一樣，動輒以中國古老的十二道金牌、「意圖謀反」的誅心論到處獵殺誣陷他人時，他們其實跟中國共產黨或國民黨一樣，只是在「阿修羅界」、「畜生界」與「餓鬼界」浮沈。
當一個宣稱要打倒貪汙腐敗國民黨的政治人物，搞到最後家裡堆滿了幾億的現金時，他其實是在「畜生界」、「餓鬼界」、與「地獄界」之間痛苦流竄。
以南韓為例，當南韓的三星手機早已登上世界第一名的寶座時，最近傳來的消息，是前獨裁者朴正熙的女兒朴槿惠現在正出馬競選總統，而且還獲得不少人民的支持。那個國家的物質條件已經遠遠超過台灣，但社會人民的心，仍然跟台灣一樣落後，距離歐美大概還有 50 年以上的差距。
當台灣人羨慕歐美社會能夠達到某些台灣目前無法相比的層次時，往往忽略了「無私」、「利他」、與「公義」在人類社會進化所扮演的重要角色。如果我們無法去除或反省自己心裡的衝動與不理性的本能，就算我們能買到跟國外一樣的 iPhone、iPad、或千萬名車、就算我們把國外的種種制度都 copy 來台灣，也無法讓台灣真的能跟一些先進國家一樣達到相同的社會穩定與進步水準，因為物質條件並不是重點，真正重要的，是人的心。
天堂在哪裡？天界在哪裡？其實就在人間。人們基於私欲而行動的嚴重程度，決定了自己所處世界的真實狀態。或許，當多數的台灣人理解到公義與無私的重要性時，天堂才有可能在台灣出現。
